无锡百世菩提礼仪服务有限公司是一家专业的殡葬一条龙公司：太平间是死者火化入土前的必经之地，而记者采访发现，一些医院和殡仪馆的太平间却发生异化，从宁静之地变质为“扒活人一层皮，发死人身上财”的圈钱宰人之地。“要看最后一眼，先交２万元押金”、“不买贵的，就是不孝”，种种乱象背后，凸显政府的监管漏洞和基本公共服务缺位。（4月3日新华网）
包骨灰用布市价才几十元，这里要价数百元的；寿衣店的利润够可观了，几百块就能买到的寿衣这里得掏3000元；所谓高档灵车出车一次收费上千元；而全套收费捆绑在一起，压根儿就没有选择余地，更别奢谈拒绝了，“死不起”背后的暴利简直让人没法想象。
殡葬业存在的暴利乱象并非近年来才有，有识之士和广大民众一直在呼吁政府加强治理，让体面地离开这个世界不再成为奢望，然而，尽管有关方面出台了诸如减免基本殡葬服务收费的优惠政策，问题并没有得到实质性的改观，个别地方发死人财的情形甚至越发严重。
太平间变“宰人间”，殡仪馆变“暴利馆”，症结到底在哪里？有人说，监管存漏洞，令宰客行为有恃无恐；有人说，政府公共服务缺位，让殡葬业牟取暴利有机可乘。乍听起来这些都不无道理，然而，不堪追问的是，殡葬暴利一再被聚焦，漏洞何以一直没堵上？政府一直在改善殡葬服务，出台优惠政策，为什么还是“死不起”？ 殡葬业的特殊性，决定了其非盈利的公益属性，政府倡导移风易俗，初衷也是出于倡导民众俭办丧事，可现实的情形恰恰相反，殡葬服务行业越来越变异为经营产业，衍生的暴利项目和暴利规模没有“最”只有“更”。因而最该打量的或许是，殡葬暴利坚挺背后，到底谁是“食利族”，他们既是收益者，更是铲除暴利的阻力所在。
一个不争的事实是，中国的殡葬业具有浓厚的“专营”色彩，各地出台的优惠政策，也只是其中一段基本服务收费的减免，这就难免给人留下巨大的想象空间，民政部门会不会暴利背后的默许甚至助推者？或者说地方政府存在对殡葬暴利的追逐冲动？不然，在现行殡葬体制下要管住殡葬暴利岂不是小菜一碟？ 由此可见，找出谁是殡葬暴利的“食利族”，查查殡葬暴利都“去哪儿”了，或许就不难发现“宰人间”里的秘密，对症下药做制度反省和政策矫正，革除殡葬暴利积弊才有现实可能。
北京市大部分医院附近都有寿衣店，一套寿衣从2000余元至20000余元不等。寿衣款式、布料各不同，但大部分寿衣既没有商标，也不挂吊牌，更没有生产厂家。记者在两家不同医院附近的寿衣店看到一套同样质地、款式的寿衣，店主报价从4800元到7800元，相差3000元。 寿衣成本到底多高?在有40余年制作、批发寿衣历史的天津市武清区六道口村，记者调查发现，三件套寿衣的批发价格最低35元，真正蚕丝的三件套寿衣成本约1000元左右。
无锡百世菩提礼仪服务有限公司：http://www.bsptfw.com/
